Se havia um tema constante na vida de Bianca, era constantemente se esfor\u00e7ando para atender \u00e0s expectativas dos outros. Ela se tornou contadora porque seu av\u00f4 lhe disse que era um bom trabalho. No trabalho, Bianca (nome fict\u00edcio) tamb\u00e9m se esfor\u00e7ou para cumprir os ideais dos outros. \u201cEles me pagaram bem o suficiente para conseguir tirar sangue de uma pedra. Eu deixei minha empresa me sugar para aquele buraco. \u201d Anos de trabalho em prol dos ideais dos outros acabaram afetando a sa\u00fade mental e f\u00edsica de Bianca. \u201cA administra\u00e7\u00e3o era implac\u00e1vel\u201d, ela compartilhou. \u201cChegou a um ponto em que n\u00e3o havia equil\u00edbrio entre vida pessoal e profissional, eu voltava para casa, trabalhava a noite toda, gritando com meus filhos … o estresse se infiltrou em minha vida familiar. Acabei tendo problemas de ansiedade. Minha sa\u00fade foi ladeira abaixo.\u201d<\/p>\n\n\n\n
A hist\u00f3ria de excesso de trabalho de Bianca pode parecer desconfortavelmente familiar. D\u00e9cadas de pesquisa mostram que os locais de trabalho costumam ser baseados em normas do \u201ctrabalhador ideal\u201d que recompensam os funcion\u00e1rios por estarem sempre prontos, dispostos e capazes de trabalhar. Para lidar com essas demandas, alguns trabalhadores internalizam-nas e vivem de acordo com o mantra “trabalhe duro, divirta-se muito” – ou seja, eles valorizam o excesso de trabalho em ambientes laborais e n\u00e3o laborais como um meio de lutar pelo “equil\u00edbrio”, esfor\u00e7ando-se em ambos reinos. Outros mant\u00eam a disposi\u00e7\u00e3o de se comprometer com o excesso de trabalho durante a semana, desde que possam usar o fim de semana como uma tentativa de recupera\u00e7\u00e3o. Ainda assim, na segunda-feira, os dois grupos foram pegos novamente na mesma rotina de trabalho. Com o tempo, aderir \u00e0s normas ideais do trabalhador pode resultar em colapsos do corpo e da mente.<\/p>\n\n\n\n
Nossa pesquisa explora uma maneira \u00fanica de os trabalhadores navegar pela imagem de trabalhador ideal e quebrar esse ciclo vicioso de excesso de trabalho e recupera\u00e7\u00e3o: vivenciando uma comunidade fora do trabalho que explora a consci\u00eancia corporal. Especificamente, examinamos como as pessoas experimentam, usam e expressam seus corpos quando se envolvem em v\u00e1rias tarefas profissionais e n\u00e3o laborais – algo chamado \u201cenvolvimento som\u00e1tico. \u201cFazemos isso com base em estudos de dois anos de treinamento de professores de ioga.<\/p>\n\n\n\n
Mais importante, descobrimos que as pessoas podem aprender a ajustar os padr\u00f5es de excesso de trabalho dentro e fora do trabalho, aprendendo a se envolver de maneira diferente com seus corpos. Ao compreender melhor como era a sensa\u00e7\u00e3o de tens\u00e3o som\u00e1tica durante o treinamento de professores de ioga, os participantes foram capazes de entender como e quando sentimentos semelhantes ocorriam em outras \u00e1reas de suas vidas. E quando eles come\u00e7aram a reconhecer essas sensa\u00e7\u00f5es no trabalho, isso os levou a questionar seus pr\u00f3prios padr\u00f5es de excesso de trabalho e resistir a eles. Em suma, eles come\u00e7aram a ver seus corpos de um lugar de autoaceita\u00e7\u00e3o, em vez de um instrumento para maximizar o desempenho.<\/p>\n\n\n\n
Obtivemos essas percep\u00e7\u00f5es por meio de m\u00e9todos de pesquisa etnogr\u00e1fica. Especificamente, cada um de n\u00f3s se inscreveu e participou de diferentes programas de professores de ioga para responder \u00e0s nossas perguntas de pesquisa. Stephanie tinha experi\u00eancia anterior no ensino e pr\u00e1tica de ioga e estava interessada em estudar como diferentes tipos de relacionamentos moldam o desenvolvimento da identidade profissional. Karen tamb\u00e9m tinha experi\u00eancia anterior na pr\u00e1tica de ioga e estava interessada nas implica\u00e7\u00f5es das pr\u00e1ticas mente-corpo para o local de trabalho. Conforme exigido pelos conselhos de revis\u00e3o institucional de nossas universidades, divulgamos nossos pap\u00e9is duplos como pesquisador e participante na primeira sess\u00e3o formal de nossos respectivos programas de treinamento. Comum \u00e0 pesquisa etnogr\u00e1fica, participamos de todas as atividades que eram esperadas dos estagi\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n
O que os Participantes Aprenderam no Treinamento de Professores de Ioga<\/strong><\/p>\n\n\n\n Antes de ingressar no treinamento de professores de ioga, as pessoas em nosso estudo em geral aceitavam o excesso de trabalho como um dado adquirido e consideravam seus corpos garantidos, tratando-os como instrumentos de apoio ao desempenho no trabalho. Quando eles vacilaram, os participantes perceberam essas experi\u00eancias como uma decep\u00e7\u00e3o ou inconveni\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s demandas do trabalho.<\/p>\n\n\n\n O treinamento de professores de ioga foi inicialmente visto por muitos como uma oportunidade de restaurar seus corpos. Um participante disse: \u201cEntrei [no treinamento de professores] pensando,\u2018 Ok. Vou alongar meu corpo e me sentir melhor. ‘\u201dOutra se inscreveu no treinamento porque fazia aulas de ioga depois do trabalho como um meio de relaxar e\u201c sempre se sentia bem depois \u201d. Uma participante diferente decidiu se juntar quando seu casamento estava enfrentando dificuldades porque ela “precisava de algum espa\u00e7o f\u00edsico e mental para ela”.<\/p>\n\n\n\n Ao longo de nossa pesquisa, os participantes (incluindo Bianca) aprenderam a alterar a forma como engajavam seus corpos em diferentes atividades e ambientes. Eles tamb\u00e9m come\u00e7aram a questionar seus ideais operacionais em rela\u00e7\u00e3o ao excesso de trabalho; pensar nisso como um problema consistente com as culturas ocidentais; e entender o excesso de trabalho como um ponto de diferencia\u00e7\u00e3o das cren\u00e7as iogues. Um participante observou: \u201cNo Ocidente, nunca fomos ensinados a dizer que voc\u00ea ‘n\u00e3o pode’ … minha m\u00e3e me mataria. Temos que fazer tudo, mam\u00e3e futebol, mam\u00e3e, amiga. \u201d Essa sensa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m foi transferida para a ioga, resultando na necessidade de \u201cempurrar, empurrar, empurrar\u201d atrav\u00e9s do desafio e da intensidade para realizar um equil\u00edbrio de bra\u00e7o ou alguma forma complexa e torcida.<\/p>\n\n\n\n Com o tempo, os trainees aprenderam a escanear seus corpos, a tomar consci\u00eancia de sua experi\u00eancia corporal de excesso de trabalho enquanto realizavam uma postura de ioga desafiadora e a identificar onde seu corpo parecia estar tenso. Eles aprenderam a perceber quando e onde se sentiam “agarrados” e a considerar as possibilidades de “amolecimento”. Al\u00e9m disso, as atribui\u00e7\u00f5es formais e o incentivo dos treinadores seniores direcionaram os trainees a \u201ctirar do tapete\u201d o que estavam aprendendo no programa de ioga. Como resultado, compartilhar hist\u00f3rias pessoais de reconhecer e fazer ajustes \u00e0s tend\u00eancias de excesso de trabalho era normal e esperado como parte do apoio dos trainees ao desenvolvimento uns dos outros. As sess\u00f5es semanais de filosofia geralmente come\u00e7avam com uma verifica\u00e7\u00e3o do trabalho e da vida pessoal dos participantes, nas quais os trainees compartilhavam e discutiam os momentos-chave, incluindo seus pr\u00f3prios comportamentos excessivos.<\/p>\n\n\n\n Em \u00faltima an\u00e1lise, os participantes reconheceram suas comunidades de ioga como uma fonte de incentivo e apoio que os ajudou a identificar e responder aos seus padr\u00f5es de excesso de trabalho, quer isso significasse encorajar uns aos outros a “deixar ir” quando lutavam para aprender termos s\u00e2nscritos, memorizar sequ\u00eancias de ioga tornou-se opressora, ou quando a din\u00e2mica competitiva no trabalho se tornou estressante.<\/p>\n\n\n\n A Conex\u00e3o Trabalho-Ioga<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c9 importante ressaltar que nossa pesquisa mostrou que a capacidade de monitorar e ajustar seu envolvimento som\u00e1tico para interromper o excesso de trabalho no treinamento de professores de ioga era generaliz\u00e1vel para a vida de nossos participantes de forma mais ampla. Eles agora podiam se conter, fazer uma pausa e evitar o excesso de trabalho, diminuindo a reatividade, reduzindo o tempo de trabalho e reduzindo o desgaste f\u00edsico e mental. Uma professora que desenvolveu a consci\u00eancia de seu h\u00e1bito de sentir “Tenho que terminar, tenho que terminar” observou que agora ela podia reconhecer esse sentimento em seu corpo e mente e “desfaz\u00ea-lo conscientemente”. \u201cSim, um projeto precisava ser conclu\u00eddo\u201d, observou ela, \u201cmas precisava ser conclu\u00eddo AGORA?\u201d<\/p>\n\n\n\n Um diretor financeiro reconheceu que ela ficaria muito r\u00edgida quando se tornasse inutilmente impaciente com seus subordinados diretos; quando isso aconteceu, ela aprendeu a fazer uma pausa e respirar. Um conselheiro de sa\u00fade observou que ela se tornou menos reativa ao lidar com as frustra\u00e7\u00f5es no trabalho; ela agora podia \u201cse controlar\u201d e \u201cser mais criteriosa e fazer mais escolhas sobre\u201d sua resposta e a\u00e7\u00f5es subsequentes. De modo geral, conectar a\u00e7\u00e3o e consci\u00eancia permitiu que os participantes fizessem uma pausa, se envolvessem em como estavam se sentindo e fizessem ajustes mais reflexivos em seus padr\u00f5es de comportamento excessivos.<\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m disso, descobrimos que, ao final do treinamento de professores de ioga, os participantes come\u00e7aram a questionar o valor de ser um trabalhador ideal. Eles n\u00e3o precisavam mais ser a \u201cPersonalidade Tipo A\u201d, o \u201cman\u00edaco por controle\u201d, aquele que poderia fazer tudo – em todos os momentos. Em vez disso, eles se viam como o tipo de pessoa que prioriza suas pr\u00f3prias necessidades. Por exemplo, no passado, uma professora se orgulhava do fato de nunca ter faltado ao trabalho, independentemente de como estava se sentindo, passando 20 anos sem tirar licen\u00e7a m\u00e9dica. Ap\u00f3s o treinamento de professora de ioga, ela come\u00e7ou a trabalhar para ser o tipo de pessoa que \u201chonrava seu corpo\u201d e reservava um tempo para si quando sentia que precisava.<\/p>\n\n\n\n Os participantes sentiram que ainda podiam ser professores, advogados ou contadores – mas podiam ser contadores que tamb\u00e9m se consideravam um iogue praticante que cuida e ajusta seus padr\u00f5es de excesso de trabalho. Isso pode ter implica\u00e7\u00f5es positivas n\u00e3o apenas para os iogues. Por exemplo, uma gerente de desenvolvimento foi capaz de deixar de dirigir constantemente sua equipe; ao fazer isso, ela descobriu que era mais f\u00e1cil para seus subordinados diretos fazerem suas pr\u00f3prias contribui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Por fim, nosso estudo revelou que a ades\u00e3o cont\u00ednua \u00e0 comunidade de ioga al\u00e9m dos programas de treinamento de professores a solidificou como uma esp\u00e9cie de “terceiro lugar” – ou seja, um lugar al\u00e9m do trabalho e de casa que ajudou os participantes a resistir ao trabalho excessivo, expandir-se e levar uma vida mais rica . Ap\u00f3s o t\u00e9rmino do treinamento, os participantes se reuniram para um caf\u00e9, festas para assistir a jogos de futebol durante a semana, compartilharam informa\u00e7\u00f5es sobre oportunidades \u00fanicas de praticar juntos (como aulas de p\u00f4r do sol em pranchas de remo) e at\u00e9 se convidaram para eventos especiais de trabalho.<\/p>\n\n\n\n Para Bianca, o envolvimento cont\u00ednuo na comunidade tamb\u00e9m enriqueceu sua vida familiar. \u201c[A comunidade do ioga] me nutre e me ajuda a administrar a fam\u00edlia. Eu at\u00e9 disse aos meus filhos: \u2018Voc\u00ea gosta da mam\u00e3e fazendo ioga ou sem ioga?\u2019 E eles ficaram, \u2018Na ioga! Na ioga! ‘… \u00c9 por isso que continuo. “<\/p>\n\n\n\n Embora estudemos o treinamento de professores de ioga, nossa pesquisa tamb\u00e9m pode se aplicar a pessoas que participam regularmente de atividades f\u00edsicas, atividades atl\u00e9ticas ou outras comunidades de pr\u00e1tica som\u00e1tica. Mas tenha cuidado; algumas comunidades podem refor\u00e7ar as formas de engajamento som\u00e1tico subjacentes ao excesso de trabalho. Atividades como correr maratonas, CrossFit ou mesmo power yoga podem ser menos eficazes para moderar as normas de excesso de trabalho, porque refor\u00e7am os mesmos ideais competitivos e perfeccionistas subjacentes a muitas culturas no local de trabalho.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 medida que as pessoas se tornam mais conscientes das desvantagens das normas do trabalhador ideal, n\u00e3o faltam dicas sobre como pensar e gerenciar o excesso de trabalho. O nosso \u00e9 um pouco diferente, mas n\u00e3o menos eficaz: procure comunidades al\u00e9m do trabalho e de casa que se oponham \u00e0s tend\u00eancias de esfor\u00e7o excessivo e hor\u00e1rios de trabalho abrangentes e que tragam consci\u00eancia para o seu corpo. Isso pode parecer assustador; voc\u00ea deve ser intencional quanto ao desejo de desenvolver formas de ser mais sustent\u00e1veis. Mas nossa pesquisa sugere que pode ser um desafio que vale a pena aceitar.<\/p>\n\n\n\n Artigo Traduzido da Harvard Business Review<\/a>. Fonte Original: https:\/\/hbr.org\/2021\/11\/to-reduce-the-strain-of-overwork-learn-to-listen-to-your-body<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ensinar a si mesmo a perceber a tens\u00e3o corporal ajudou os participantes de um estudo de 2 anos a lidar melhor com as demandas e expectativas de seus empregos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5746,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","footnotes":""},"categories":[382],"tags":[],"yoast_head":"\n